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JOSE MARIA VELASCO IBARRA

José María Velasco Ibarra (Quito, 19 de marzo de 1893 – Quito, 30 de marzo de 1979) fue Presidente del Ecuador por elección popular en cinco ocasiones y Jefe Supremo en dos.

DESARROLLO:

SUS PRIMEROS AÑOS

Nació en Quito el 19 de marzo de 1893. Sus padres fueron de Delia Ibarra y Alejandrino Velasco. Su padre fue un activista político del partido conservador durante la dictadura instaurada por la revolución liberal. Los estudios escolares los hizo con su madre, Delia Ibarra Soberón. A los 16 años murió su padre; sus estudios secundarios los hizo en los colegios centenarios San Gabriel y el Instituto Nacional Mejía y se graduó de Doctor en Jurisprudencia en la Universidad Central del Ecuador.

Fue un gran escritor, publicó varios libros, como Conciencia y Barbarie, y escribió también para diario El Comercio de Quito.

VIDA POLITICA

Su figura lideró la escena política ecuatoriana durante una gran parte del siglo XX. Profundamente católico y con un gran intelecto, notable Político, Escritor y Pensador. Su mayor relevancia en la historia de Ecuador es haber implantado en el país, la Libertad Electoral, La Libertad de Educación y la Libertad Religiosa.

Las ambigüedades más importantes dentro de sus políticas de gobierno fueron:

- Se declaraba católico, pero era una gran opresor con las políticas de gobierno que implemento

- La carencia de un pensamiento coherente o bien definido

- El oportunismo político para ascender en el gobierno

- Su concepción filosófica, piensa que el ser humano es un espíritu elevado, contemplativo y trascendente; sin aclarar este pensamiento ya que también expone la parte material del ser humano y la ambición de poder que este tiene.

- Velasco Ibarra respetaba a la revolución cubana, pero luego la injurio

OBRAS:
Carreteras, hospitales, puentes. Fue innumerable la obra pública y social que realizó durante sus gobiernos. A él se le deben instituciones como el TSE (Tribunal Supremo Electoral) y la red vial del Ecuador.
Restableció la Escuela Politécnica el 8 de febrero de 1935, dio gran apoyo al sector militar, eligió varios nuevos cantones, entre ellos Chunchi, Biblián y Guamote, etcétera. Decretó la ley de descanso semanal para obreros y empleados particulares, ordenó la construcción de canales de riego, infraestructura escolar, campos de aviación, carreteras, etcétera. Siempre tuvo una especial preocupación por las obras de infraestructura física.
Su mas trascendental obra el haber conseguido la "libertad Electotal, Libertad de Enseñanza y la Libertad Religiosa".

CONCLUSION:
José María Velasco Ibarra se caracterizo no solamente por llevar un gran adelante al Gobierno del Ecuador sino también por su sencilles, valentia y un gran espíritu de luchador. Con su gran sabiduría y como escritor nos deja en el corazón y la mente de los Ecuatorianos una gran enseñanza y un enorme espíritu para saber que ante las adversidades del destino lo que nos impulsa a salir adelante son las metas y propuestas que cada una se las haga. Simplemente fue un hombre de ejemplo con errores como de cualquier humano siempre se caracterizo por su honradez y como el mismo dijo en su frase “yo nací pobre y moriré pobre”. Con estas frase termino diciendo fue un gran luchador.

POETAS

En este ensayo voy a hablar sobre los poetas simbolistas franceses y las semejanzas y diferencias entre ellos y el escritor chileno Pablo Neruda, así como las pautas que han dejado a la literatura moderna y la manera en que rompieron con el sistema tradicional de escritura y literatura mediante la utilización de símbolos

Desarrollo:
La Poesía Simbolista fue un movimiento estético que animó a los escritores a expresar sus ideas y sentimientos mediante símbolos o de manera implícita, más que a través de afirmaciones directas. En cuanto al estilo, basaban sus esfuerzos en encontrar una musicalidad perfecta en sus rimas, dejando en segundo plano la belleza del verso.

Cabe resaltar al poeta y novelista Francés Apollinaire, autor de los famosos caligramas, los mismos que expresan símbolos mediante figuras; Por otra parte tenemos al poeta chileno Pablo Neruda quien utiliza emblemas, es decir sinónimo de símbolos, más no caligramas ni las tipografías que fueron popularizadas por Stéphane Mallarmé. En sus comienzos fue simbolista, para unirse posteriormente al surrealismo y derivar, finalmente, hacia el realismo, sustituyendo así la estructura tradicional de la poesía por unas formas expresivas más asequibles.

Por otra parte se da la perdida de la rima consonante que en los simbolistas es semejante a la de Neruda ya que sus versos son irregulares y la métrica es desigual pero del mismo modo se puede decir que una diferencia entre el simbolismo y Pablo Neruda es que los simbolistas tienden a escribir acontecimientos de oscuridad, maldad pero también algo de romanticismo, a diferencia de Neruda que en cambio utiliza mas frases románticas que para algunas personas les puede parecer cursi y un poco ridículo , lo mismo que hay que respetar ya que es la forma de pensar de él y la forma en como el ama y se expresa sobre ello.

Conclusión: personalmente pienso que está bien que se creen nuevas corrientes literarias y artísticas ya que por ejemplo el simbolismo nos ayudó a ver la lectura de otra forma ya que se empezó a utilizar símbolos, los mismos que jugaban con el lector y daban un mundo de posibilidades para la interpretación del texto, me imagino que Neruda se interesó por esta nueva forma de poesía y empezó a utilizarla en sus obras como los versos del Capitán.

LAS VIRGENES DEL SOL

En la sociedad religiosa del antiguo Perú, se dice que las mujeres tenían un papel muy importante desde el punto de vista sagrado.

Ocultas en la ciudad sagrada de Machu Pichu, las llamadas "Vírgenes del Sol", estaban encargadas de misteriosos ritos solares(de ahí el nombre).

La ciudad de Machu Pichu, muy vinculada a los cultos Solares, era una gran necrópolis, ya que estas mujeres sagradas eran enterradas dentro del recinto sagrado.

Las vírgenes del Sol eran las encargadas de mantener encendido el Fuego Sagrado y también se cuenta que en algunas noches, mediante una gran piedra verde(esmeralda), captaban el poder de las estrellas y que les otorgaba el don de la videncia.

Al parecer en Cuzco existía una especie de escuela de sacerdotisas, donde las mujeres sagradas eran iniciadas en ciertos rituales y ceremonias sagradas, como es el caso de la fabricación del licor de maíz fermentado, que se bebía en las fiestas del Sol.

Según algunas investigaciones, el Rey Inca, podía elegir esposa entre estas mujeres sagradas. La mujer sacerdotisa elegida, se convertía en la compañera del Dios Vivo.